封面新闻记者 李雨心 实习生 孙念念淼

在中国传统文化的长河中，青色永久占据着迥殊而繁难的地位。它既瑰丽着盼望与但愿，又蕴含着宁静与深重，是中华英才审好意思体系与礼法传统的繁难载体。“青•韵”展览伴随荡漾琴声恭候不雅众逐一解锁。

7月16日，四川地区首个以文物为视角解读中国传统色调好意思学的大型原创特展“青・韵——文物里的中国传统色调好意思学”细密拉开帷幕。本次展览汇集故宫博物院、湖南博物院等国内20余家文博机构的200余件青色系文物，包括青玉、青花瓷、青瓷、翡翠、绿松石、青金石、衣饰、青绿山水画等，丰富各样、造型永别的青色展品，不仅指导不雅众开启一场穿越时空的青色好意思学之旅，更全面展现中国传统色调好意思学的深厚底蕴与中中文化的审好意思精髓。

在展览现场，不仅有荡漾的琵琶、笛子声，更有身穿宋制汉服的NPC与不雅众进行互动，指导全球千里浸感受一个青色好意思学的世界。同期，这次展览也邀请了好多汉服青睐者，体验从兰汤接风、焚香品茗笔直工香牌制作、文化典故凝听，让汉服青睐者们不错全主义感受宋代“礼、香、茶、艺”的闲雅生涯。

展览现场

展览现场

一抹青色入夏来

200余件青色系文物亮相

步入展厅，当青色与蓝色的光影交汇出现，身着青色衣物的npc们在展厅门口招待不雅众。光影伴随琴声的变化，呈现出一种独属于中国传统色调的艺术好意思感，仿佛已穿越时空回到昔日，去感受古东谈主关于青色的独到视力。

这次展览一共包括五部分，围绕青色这个中枢主题张开。序厅以“青，东方色也”为主题，先容了中国传统五色的造成和演变历程。“咱们之是以遴荐青色，是因为青色是咱们中国传统文化内部所专有的一个色调，另一方面是因为咱们金沙功绩也出土了青玉以及绿松石这种青色器物。”奉行策展东谈主任华利向记者求教青色四肢展览主题的原因。

据任华利先容，第一单位“蓝田日暖玉生烟”聚焦当然送礼，展示了自然矿石的青色之好意思；第二单位“云开见日云破处”则转向东谈主工巧作，呈现了造型不一的青色器物；第三单位“世间无穷图画手”升华厚交意思学传承，汇集织物，山水卷等青绿山水画。

展览在“青出于蓝胜于蓝”部分画上句号，而主题也与非遗物品、学生们的创作进行了呼应。尾厅展示了四川地区的瓷胎竹编、蜀锦、蜀绣、川剧等青色非遗物品，是一种对展示品的立异，展现了中国传统色调文化确现代传承与立异。而学生们笔下的青色作品，进展为一种东谈主的传递，更是一种中国传统审好意思情味与中国传统文化的念念考与延续。

元代 青花玉壶春瓶

新石器时间 十节玉琮

十节玉琮、元代青花瓷、翡翠插屏……

解锁青色文物的N种花式

青色系文物，有一部分得自寰宇造化，高出当然神韵，收获于大当然的送礼；有些则出自匠心神工，凝合东谈主文意趣，展现工匠高妙本事。被问及值得推选的展品时，奉行策展东谈主任华利推选了成都金沙功绩博物馆的镇馆之宝“十节玉琮”。

“十节玉琮跟良渚晚期的玉琮颠倒通常，这讲授在很早的时刻，长江中下流之间一经有了好意思丽的交流与交游。”玉琮从一产生就带有宗教色调，是一件通天礼神的法器，作用等于与神相通与寰宇交流。而十节玉琮，在工艺与作风上与金沙功绩出土的其他玉器不太通常，而是带有1000公里除外的良渚文化烙迹，这恰是“君住长江头，我住长江尾。日日念念君不见君，共饮长江水”的信得过写真。

琵琶声婉转荡漾，教悔员庞源川化身天才少年王希孟，指导现场探索繁多展品。而与十节玉琮位于归拢展厅，一个清代御题诗翡翠福禄寿图插屏也迷惑了不雅众的和蔼。“福禄寿手里捧着具有吉利寓意的器物，何况后头也有天子的御题诗，这与咱们传统文化息息干系。”任华利先容谈。同期，元代青花玉壶春瓶也值得一看，任华利谈到，元青花在四川地区极为有数，都臆度为元代景德镇窑烧造。“这不仅阐述了四川也有元青花的散布，印证了成都地区与其他地区的交流交游，更为参谋四川与宇宙的经济文化交流提供了繁难什物质量。”

清代 御题诗翡翠福禄寿图插屏

陪同展览赶赴走去，不雅众还能再会明清时刻瓷器，它们被古东谈主赋予了更多的人命力和生涯气味。原本，明代的瓷器作风多变，各有千秋，官窑青花的纹饰多为海水龙纹、缠枝花草等，民窑青花的瓷器则更为实用，反应民间的文化生涯。清谈光年间的青花苍鹰花石图泡菜坛和清光绪年间的青花山水图带盖暖锅，也阐述了瓷器的实用性更为突显。

据悉，本次展览将捏续至10月8日。在展览技艺，金沙功绩博物馆还将推出“万物青”线上数字展。同期，为粗略各地不雅众不雅展，官网专题页面、微信语音导览及360°全景导览等也在开展今日和展技艺继续上线，力图于打造全民参与的展览互动体验。与此同期，金沙功绩博物馆不仅提供公益教悔劳动，还将继续推出竹编、穿珠、扎染、水拓等“青韵”系列公益社教步履。

图据成都金沙功绩博物馆开云体育