从唐代佳作《簪花仕女图》开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口，到徐悲鸿的“奔马”、都白石的“虾蟹”，在荣宝斋，“木版水印”身手使出奇的传世名作被完好复制，走进寻常庶民家，让更多东说念主得以恍悟名家画作的神韵。2006年，荣宝斋的“木版水印”身手被列入第一批国度级非物资文化遗产。

30年前，16岁的孙红霞以“一张白纸”的身份入行，如今，作为荣宝斋木版水印中心技师，她仍是成长为这项非遗身手的代表性传承东说念主。“非遗身手正有序传承，我欢娱地看到，也曾不受城里孩子待见的‘木版水印’身手，仍是得益了大都年青粉丝。”

荣宝斋木版水印中心技师孙红霞展示公众体验制作的小幅作品。新京报记者 薛珺 摄

三说念工序，完好复制传世名作

在北京中轴线的西侧，有一条街说念遍布遐想文件典籍、书道字画、碑本尺牍、文房四宝、古玩玉器、古古书刊的店铺，这便是著明中外的琉璃厂，荣宝斋正坐落于此。

在荣宝斋工艺坊二楼的体验时势，画家吴作主说念主的《熊猫》图被拆解成四套手掌大小的雕版，一套勾画出熊猫的综合线条、一套雕琢出熊猫的行为和五官，一套雕琢的是它手中的竹子，一套是作家的钤记。体验者将四套雕版涂上黑、绿等神气，并圭表固定在相应位置，砑印在卷轴上，一幅小巧的名家画作“翻印图”便印制好了。就在刚刚曩昔的暑假，不少中小学生来这里印制画作，体验非遗。

孙红霞演示木版水印。新京报记者 薛珺 摄

“木版水印”身手看似浅显，实则工艺过程极其繁缛，包括勾描、雕琢、印制三大工序，体验关键仅仅浅显归附了“印制”这一工序。

荣宝斋前身“松竹斋”，始建于1672年，是琉璃厂一家卖文字纸砚的宣纸店，1894年改名为荣宝斋，1896年建设“帖套作”机构，以雕版身手印制信笺、书本。20世纪四五十年代，荣宝斋运转探索以“木版水印”复制字画作品，先是写意花鸟，其后是山水，终末工笔长卷也印得竟然与原作棋逢敌手。

1995年，没能考上大学的孙红霞念念学一门本事藏身立命，便师从荣宝斋的淳厚傅、宇宙服务模范王玉良，运转学习“木版水印”身手中的“印刷”要领。那时这一身手濒临青黄不接的狼狈处境，淳厚傅们飞快退休，但艺术类院校毕业的大学生看不上这份败兴、熬东说念主的责任。尽管此前关于字画行业一窍欠亨，孙红霞如故凭借安逸、悟性高得到了师父的观赏。

为何只学习了三说念工序中的其中一步？孙红霞感触，“木版水印”身手过于繁琐，不可能一个东说念主透彻完成，“一个东说念主用一辈子学好其中的一齐工序，已是艰苦。”

荣宝斋木版水印作品《簪花仕女图》。荣宝斋供图

“木版水印”的基础在于勾描。勾描者需先将画稿上不同的笔触和色彩进行分版，然后形色在半透明的雁皮纸上。原作中有若干色彩、档次，就要描出若干张稿子、分出若干套版。

将画稿黏合在平滑木板上后，雕琢者便运转进行第二说念工序。他们需要控制刻刀的走向和力度变化，砥砺起转机、抑扬的线条。荣宝斋自创的“崩刀法”，完好弘扬了中国画中常见的皴、擦、枯笔、飞白等笔法。

印刷者不仅要手法熟习，还要熟知绘制技法，才能应答作品中私密的细节及干湿浓淡的变化。

三说念工序的工匠相反相成，完成一幅木版水印画，少则数月，多则数年。“这些木版水印画的神气和原作疏浚，使用的宣纸大概绢布也和原作疏浚，是以和一次打印成型的微喷画不一样，它们不错呈现出丰富的档次、笔触与细节，荒谬有人命力，神似原作，保存期间长，不错达到‘乱真’的地步。这种极高的归附度，现在任何印刷门径都无法相比。”孙红霞的谈话中透着清高。

把中国画的技法融到雕版印刷中

木版水印身手初学门槛高、周期长，除了需要入手操作智力荒谬强，也要懂得绘制技法，具有字画鉴赏智力。“印刷者画作的鉴赏进度、交融进度到那边，印出来的画收尾就到那边。”孙红霞说，师父除了手把手教人人技术操作，也会开展书道、绘制、电刻等表面课培训。称心之余，不雅看画展、了解画家的绘制作风也成了她的“必修课”。

“木版水印”竟然全程靠东说念主工完成，独一在印刷工序，需要加湿器的加入，营造恒湿的环境。水印车间门窗阻塞，又长又粗的喷雾管说念从多个喷头绵绵不休喷出水雾。

孙红霞说，雕版刷上色彩时，其自己会领受一部分心气，淌若环境湿度够不上范例，版片上的神气会风干，不成最大落拓滚动到纸张上。三伏天的时候最难堪，车间又闷又热，湿度要达到80%以上，雾气缭绕，两个工匠面对面看不清对方的脸。“一般东说念主参预车间都受不了，而咱们仍是民俗了”。在这么的环境中，孙红霞一坚握便是近30年。

创作国画时，画家动文字色有浓淡浅深变化，这些绘制技法需要在印制过程中归附。印刷中刷、掸、砑三个基本要领，孙红霞使用棕刷、羊毫蘸取神气，在版面上刷色、掸色，再用耙子砑，把雕版上的神气砑到纸上，通过神气使用不同、笔锋变化、力说念轻重等，已毕原作中的墨韵变化和过渡。

孙红霞演示木版水印。新京报记者 薛珺 摄

谈及印制的难点，她说，学习其他技术，大多有操作范例，但这个身手不不错量化，比如调色用若干毫升神气和水，透彻莫得范例，更多是凭眼力、直观和手感劝诫的蕴蓄。

“师父一直提醒咱们，学好这身手，要作念到四心——谦敬、静心、耐性、恒心，否则吃不了这碗饭。”孙红霞坦言，这项责任其实很败兴，完成作品工时漫长，它同期是“活到老、学到老”的艺术，未必候印完一张发现收尾不是绝顶好，为了不留缺憾，会反复尝试，只求文字造型逼真、逼真。十年如一日地坐在工位，颈椎、腰椎都落下了舛讹。

工匠们穷其一世，只为达到身手极致，在这么的谨守下，木版水印画佳作频出。五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》由荣宝斋于1959年贪图、1979年完成，制作历时8年，雕琢木版1667块，套印6000屡次，使用了与原画透彻疏浚的材料和出奇神气，秀气雕版印刷术发展到了巅峰。在复制徐悲鸿的《风雨鸡鸣》时，光是印刷这一个关键，孙红霞和另一位共事用了8个月期间，才印制了100张。

画家吴作主说念主的《熊猫》图被拆解成手掌大小的雕版。新京报记者 薛珺 摄

研学体验让非遗有了年青粉丝

让孙红霞喜跃的是，跟着国潮热的兴起，也曾被称为“城里孩子吃不了这份苦”的“木版水印”，如今有了大都的年青粉丝。

三年前，荣宝斋新招了六七名学员，他们都是刚走出校门的应届大学生，此前学的亦然绘制、书道等相关专科。在传授身手的过程中，孙红霞能光显嗅觉到他们对传统身手的敬爱敬爱。“他们出乎预念念地安逸，年青东说念主能静下心、不火暴地去作念这件事，讲明他们从内心深处对这项身手的认同和嗜好。”

除了专科东说念主才，非遗的保护和传承相似需要公众的参与。连年来，荣宝斋开展了大都研学行径，让“木版水印”身手走进校园、公园、社区和外事行径、展演行径中，让更多东说念主通过亲自体验，柔软这项非遗身手，了解匠东说念主们慢工出细活的责任进程。

以往，技师需要将又大又重的案台拉到现场，用来固定纸张。客岁，荣宝斋木版水印中心主任江书鹏发明了亚克力材质的研学装配。该装配佩戴浮松，不错将空缺卷轴固定在卡槽中，体验者进行多轮砑印时，确保卷轴位置不变。

荣宝斋木版水印作品《敦煌抚育东说念主》。荣宝斋供图

在北海公园，搭客在技师的领导下，调好神气色彩，用羊毫将神气掸在雕版上，再将图案砑印到卷轴上，就不错赢得一幅我方亲指摹制的名家画作，将其带回家。“为防患人人使用棕刷时将神气飞溅到衣着上，咱们用羊毫进行替代，选拔的画作大多比较浅显，仅需四五套版，在保留体验乐趣的同期，镌汰体验门槛。”

孙红霞说，无形之中，公众赢得的参与感、设置感，会让他们乐于传播这项身手。“人人不管是在一又友圈发相片，如故在酬酢汇聚发图文、视频，都是对‘木版水印’的实行。”

—— 东说念主物简介 ——

孙红霞，2022年被评为“木版水印”身手西城区级非物资文化遗产代表性传承东说念主。咫尺为荣宝斋木版水印中心技师，技术主干。先后师从宇宙劳模、中华手段大奖赢得者王玉良，荣宝斋高等技师、“木版水印”代表性传承东说念主刘宝祥。悉力于于“木版水印”印刷责任30年，参与印制的作品屡屡获奖。如 《孙子兵法百乡信》获首届宇宙优秀艺术史籍奖二等奖。《十竹斋笺谱》获第二届宇宙优秀艺术史籍奖三等奖。《十二生肖崇敬册》获首届中国出书政府奖等。印制大幅写意作品有徐悲鸿《风雨鸡鸣》《秋风立马》，白雪石《千峰竞秀》，工笔作品有于非闇《牡丹》《茶斑纹鸟》等。

记者/张璐

剪辑/张磊

校对/李立军

运营剪辑/刘梦婕开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口